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주완식 원로 목사 칼럼


회개(悔改) 없는 용서(容恕)는 아니다.



등록일   |   2013. 12. 05

때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라(막1:15) 예수께서 공생애에 들어 와 첫 말씀이 바로 이 말씀이라고 사료된다. 복음의 핵심은 하나님의 나라라고 하겠다. 하나님의 말씀(The word of God)이 즉 하나님의 뜻(The will of God)과 는 궁극적인 소망(The ultimate hope)이 되기 때문이다. 그 관문은 회개(Repent)하고 믿는 (Believe) 용단이 선행 되어야 그 다음 통과할 수 있다는 뜻을 알아야 한다.


하나님의 나라는 현세(現世)와 내세(來世)에서 누리는 기독신앙인의 신념으로서 최상의 소망(High-light hope)이 된다. 현세와 내세의 복락(福樂)은 인간이 누리고 싶은 본심(本心)이며 추구하는 목표다. 기쁘고 즐겁게 인간의 본분을 누리며 살고 싶은 거룩한 희망을 분명하게 밝혀주는 동력(動力)이 하나님의 나라일진대 굳이 거부할 필요는 없다. 다가오는 그 나라(Kingdom) 하나님이 최고 통치자 되시고 그 슬하에서 그의 뜻과 사랑의 삶을 교류하며 생활한다는 신심(Trust)은 거룩하고 고상한 목표라고 하겠다.


인간의 궁극적인 종착역(Final destination)이 어디라고 믿고 찾아가는 의지는 삶의 질을 고상하게 만드는 확고한 대답이다. 향방 없이 해매는 인간을 잘 한다고 칭찬할 사람은 하나도 없을 것이다. 그래서 예수께서는 하나님의 나라를 만들고 소유하고 누려야 된다고 강조하신 것이다. 그 길이 지혜로운 사람에게는 쉽지만 미련한 사람에게는 어려운 길이다. 그 길은 반드시 통과해야 될 회개(悔改)의 문(門)이다. 지혜롭게 회개하면 가능하지만 미련하게 회개하지 않으면 불가능하다. 회개하고 용서받으면 문이 열려지지만 회개하지 않으면 문이 열려지지 않는다. 회개하고 목적지를 찾는 사람과 회개하지 않고 목적지를 찾지 않는 사람과는 하늘과 땅처럼 상반되는 방향으로 갈라지게 마련이다. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다.(계2:7) 인간이 자기 길을 잘못 찾아가면 낭패가 되고 자기 길을 바로 찾아가면 구원과 축복의 통로가 전개되기 때문이다.


기독교는 사랑의 종교이니까 무조건 용서해야 된다고 망발하는 사람들이 있지만 회개가 먼저 선행(先行)되지 않으면 용서는 용서가 아니다. 통회 자복하고 개과천선(改過遷善)되었다는 새로운 증표가 나타나야 한다. 회개 없는 사람에게 용서를 적용하는 일은 결국 죄악을 감추어주는 값싼 동정이 되고 만다. 기독교는 반복해서 저지르는 재범(再犯)을 예방하는 철저한 참회(懺悔)를 강조하지 결코 범죄를 은닉해 주는 값싼 눈가림이 아니라는 사실이다. 하나님의 나라는 성도가 날마다 시간마다 순간마다 회개의 과정을 통하여 성화(聖化)되지 않으면 들어 갈 수 없는 영역이다. 회개 없으면(without repentance)들어 갈 수 없는 천국을 아무나 누구든지 헐값으로 들어간다고 성경을 잘못 인용하는 엉뚱한 사이비(似而非)들을 경계해야 한다. 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없다고 성경은 가르치고 있다. 회개하고 거듭나야 할 사람이 많은데 그렇게 아니하니까 문제가 더 복잡해지고 어지러운 난장판 세상을 만들게 되는 것이다.


자기(自己)가 잘못 했다고 자백하고 개과천선하면 새로운 길이 보이는데 오히려 부정직(不正直)하게 변명하며 위장하기 때문에 사태를 더 악화시켜 물의를 일으키는 것이다.
때 묻은 빨래는 세탁소 거룩한 성전 성소(聖所)에 들어가 새로운 변화를 체험하고 깨끗한 옷으로 밖에 나오듯이 세탁(洗濯)해야 될 인간들 자숙(自肅)하고 회개해야 사람이 너무 많다. 하나님을 믿는 기독교 신자는 무신론 주의 공산당 종북주의자가 될 수 없는데 생각밖에 있다는 것이 이해하기 어려운 현실이다. 성도(聖徒)는 공산당이 될 수 없지만 공산당은 성도가 될 수 있다. 그 성도는 위장한 가짜 성도다. 그 성도가 회개하지 않는 한 기독교인의 가면(假面)을 쓴 무서운 공산당이다. 가면 쓴 가짜 종북자들이 기독교를 혼란시키고 파괴시키고 있으니 알고 있는 진짜 기독교인들은 통탄(痛歎)함을 금할 길이 없다. 가면을 벗고 회개(悔改)하고 용서(容恕)받는 정도(正道) 바른길로 돌아오기 바란다.



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